الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَابٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ كَتَمَ عِلْمًا مِمَّا يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ فِي أَمْرِ النَّاسِ ، أَمْرِ الدِّينِ ، أَلْجَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ النَّارِ » . « 266 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرَابِيسِيُّ ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ ؛ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ » .

--> وقع في المطبوع من التحفة « حيّان » - بالياء آخر الحروف - وحاول محققه الشيخ عبد الصمد الهندي أن يبرره فما كان موفقا ، إذ أن المزي في تهذيب الكمال ( 3 / 61 ) وهّم الحافظ ابن عساكر لما ذكره بالياء فكيف يوهمه ويثبت ما وهمه به ؟ ( 266 ) - إسناده حسن ، محمّد بن عبد اللّه بن حفص شيخ ابن ماجة روى عنه جمع ووثقه ابن حبان ولا نعلم فيه جرحا ، وإسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي صدوق عندنا ، وإن قال ابن حجر في التقريب « لين الحديث » إذ لم نجد له في قوله هذا سلفا ، وابن عون هو عبد اللّه الثقة المعروف . انظر تحفة الأشراف 10 / 343 حديث ( 14477 ) ، والمسند الجامع 17 / 836 حديث ( 14541 ) ، وتقدم عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة ( 261 ) .